汉族先祖是谁
汉族先祖是谁
炎帝
汉族是中国的主体民族,是上古时期黄帝和炎帝部落的后裔,炎黄子孙。“汉”原指天河、宇宙银河,《诗经》云:“维天有汉,监亦有光。”汉族旧称汉人是因中国的汉王朝而得名,汉朝以前称“华夏”或“诸夏”。无论是在政治、军事、哲学、文学、史学、艺术等诸多方面,还是在自然科学领域中,汉族都创造了许多辉煌的业绩。
汉族先祖一般认为是炎帝。相传炎帝发明耒耜,尝遍百草,发明医药,因此号神农氏。他还发明陶器,开辟集市,削木为弓,以威天下。为中华民族的人文初祖。他与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族(汉族)。因此形成了炎黄子孙。另外,神农之所以被称为炎帝,其后裔被称为“烈山氏”,都反映了原始农业和火有着密切的关系。
炎黄文献
炎黄文献是指先秦至清代传世文献中有关炎黄及以炎黄为代表的炎黄群体 (如蚩尤、嫘祖、仓颉等) 及其活动史迹的记录, 由古代典籍、地方志书和姓氏谱牒三部分组成。古代典籍所载炎黄记忆, 初见于战国前期, 多为后人对炎黄传说的记录、整理或误传。故炎黄文献以先秦为主, 延及清代, 唐宋之后的文献多为辑佚、类编等, 有些可能是假托黄帝之名而作。
据目前所见存世炎黄文献,如《尚书》《逸周书》《左传》《国语》《周易》《竹书纪年》《山海经》《大戴礼记》《尸子》《管子》《列子》《吕氏春秋》《淮南子》《史记》《白虎通义》《帝王世纪》《通志》《皇王大纪》, 以及托炎黄命名之《黄帝内传》《黄帝文玄女兵法》《黄帝内经》《神农书》等。炎黄文献之古代典籍部分, 亦可以经、史、子、集“四部”分列。地方志书中所见的炎黄记忆, 除历史上著名志书,如《华阳国志》《括地志》《元和郡县志》《太平寰宇记》《舆地广记》外, 更多的历史信息,应从炎黄英雄群体主要活动区域的地方志书中细细采撷。这些区域有已知的炎帝故里陕西宝鸡、湖北随州等;炎帝归葬地湖南炎陵;黄帝故里河南新郑、归葬地陕西桥山等;炎帝、黄帝、蚩尤共同活动的河北涿鹿等地。因此陕西、河南、河北、湖北、湖南等5省古今地方志书是炎黄文献的重要来源。
至于姓氏谱牒文献, 除先秦史籍《世本》、唐人林宝纂《元和姓纂》、宋人罗泌撰《路史》及郑樵编纂《通志•氏族略》等谱牒著作中有关炎黄及炎黄时代史实记载外, 更为详细的炎黄裔承关系的信息应来自与炎黄及炎黄群体有密切关系的“上古八大姓”“黄帝十二姓”和“祝融八姓”及其后裔族谱。
汉族的祖先是谁?
汉族的祖先是炎帝神农氏和黄帝轩辕氏。
炎黄代表中华民族的祖先,炎黄子孙代表炎帝和黄帝的后代,指中华民族的后代。
中华民族有两个别称,一是“中华儿女”,二是“华夏儿女”(炎帝与黄帝的子孙,或者只说“黄帝子孙”)。这两种称呼有时候可以通用,都是指的中华民族。但是大同之中又有小异,“中华儿女”之称是近代才出现的,其含义偏重于文化(是共同接受中华文化的群体);“炎黄子孙”(或黄帝子孙)之称古已有之,其含义偏重于血缘(有共同的祖先)。因此,有些少数民族可以接受“中华儿女”"之说,不愿接受“炎黄子孙”(或“黄帝子孙”)之说。
相传在上古时代,中国的黄河流域住着许多分散的人群。他们按照亲属关系组成了氏族,很多氏族又联合起来组成了部落。黄帝和炎帝就是其中两个大部落的首领。
那时候,人们抵抗自然灾害的能力很低,一遇到水旱灾,就得搬家。有一次,炎帝部落在搬家的时候,来到了黄帝部落占据的地方,他们看到那里条件很好,就决定长期住下来,可是黄帝部落的人不愿意,结果双方互不让步就打起仗来。经过三次战斗,炎帝部落被打败了。炎帝向黄帝认输,表示愿意听从黄帝的命令。黄帝就答应了炎帝部落住下来的要求。
黄帝的妻子亲自教给炎帝部落的人养蚕缫丝,黄帝让人把造车、造船的技术教给他们。炎帝也把木犁和草药送给了黄帝。他们相处得很好。
后来,他们联合在一起组成了炎黄部落联盟,黄帝成了这个联盟的领袖。中华民族的历史,从此就开始了。所以中国人就把黄帝尊为中华民族的始祖,并自称是“炎黄子孙”。
黄帝陵就在中国陕西省黄陵县的一座长满了苍松翠柏的山上,现在每年清明时节,都有许多海,内外炎黄子孙到那里去祭祖。
汉族的祖先是谁呀?
汉族的祖先是谁已经无从考证。
汉族的远古先民大体以西起陇山、东至泰山的黄河中下游为活动地区。
关于汉民族何时形成的问题,在1954～1956年间,中国学术界曾进行过一次广泛的讨论,根据民族的一般特征和史籍的记载,学术界较为普遍的看法,认为汉族是以先秦的华夏族为核心,在秦汉时期形成为统一的民族,至1840年,经历了在封建君主专制制度下的两千多年的发展过程。
1840年以后至1949年在反帝反封建斗争中得到新的发展;1949年中华人民共和国建立以后,与中国各族人民一起逐步发展为社会主义民族。
我国历史上民族融合的前提和具体实现方式主要有:
(1)民族迁徙,杂居相处。
(2)经济文化的友好交流。
(3)联合斗争,即在反抗各族统治者的剥削压迫的斗争中,各族人民加强联系和友谊。