王安石被称为什么

王荆公、王文公、临川先生

王安石,字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。

王安石被称王荆公、王文公、临川先生。传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

婉转中展雄浑—咏今怀古的现实主义风貌

如果把王安石的诗歌创作分为早中晚三期的话,早期的王诗有着比较鲜明的模仿杜甫诗歌的痕迹。和杜诗的现实主义风格一样,王安石的诗歌创作观也是追求文以致用、诗以载道的,他曾经在文章《上人书》中详细的阐述了他的现实主义文学观:“所谓文者,务为有补于世而已矣。所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容也。”

他对于当时追求辞藻华丽而内容空洞的诗歌流派“西昆派”是持批判态度的,他在文章《张刑部诗序》曾写道:“杨(亿)、刘(筠)、以文词染当世,学者迷其端原,靡靡然穷日力以摹之,粉墨青朱,颠错丛庞,无文章黼黻之序,其属情藉事,不可考据也”

通过这两篇文章,我们可以看出,王安石的诗歌创作观是主张诗歌反映现实、服务现实的,这和曾写出反映现实生活中百姓疾苦的“三吏”“三别”和《茅屋为秋风所破歌》《兵车行》的杜甫是一脉相承的。

王安石早期的作品《河北民》就是这类典型的关心民瘼、针砭时弊的现实主义作品。这篇诗歌中通过对政府横征暴敛、百姓生活贫困的直接描写,表达了作者对弊政的抨击,但这类作品白描式的描写过于直接,在思想上比较深刻,但艺术性不强,就像“三吏三别”,不算杜诗中最优秀的作品一样,这类作品在王安石的诗作中不算上乘之作。除了这类直接反映现实的报告文学式的作品,王安石也创作了数量更多的咏史诗,这些作品继承了杜甫《秋兴》组诗、《咏怀古迹》为代表的唐代咏史诗的风格—情景交融、借古喻今,对自然风景的描写实际上是对当今社会环境下作者心情的抒发,对古人往事的咏怀嗟叹实际上是对今人时世的讽喻和劝谏。